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就實語文 |
就実女子大学日本文学会 | 第1号（1980）－第23号（2002） |
| 就実大学日本文学会 | 第24号（2002）－第26号（2006） |
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創刊号(1980.11)
光源氏と赤鼻の女/瀬良益夫
定家における『堀川百首』摂取について/松井律子
新猿楽記の芸能と風俗/渡邊昭五
了意怪異小説試論(その二)/坂巻甲太
『阿部一族』補考(上)/福本彰
「する爽」考・2/小高恭
姨捨山の月の歌の解釈をめぐって/桑田明
「云々」の用法/太田紘子
［書評］
羽生永明氏遺稿『平賀元義』/正務弘
［翻刻］
野々口立圃の作品三篇/松田芳昭
第2号(1981.11)
了意怪異小説試論(その三)：近世怪異小説論の基礎稿として/坂巻甲太
平賀元義稿本『近世麻須良雄歌集』について/正務弘
中世絵解き文芸の胎動と浄土教/渡邊昭五
家隆の初期の歌風について：堀河院題百首を中心に/松井律子
美作守大江匡房：吉備国司伝(その一)/瀬良益夫
「ぬ」「つ」三考/桑田明
第3号(1982.11)
「ぬ」「つ」四考 「き」「けり」再考/桑田明
高青邱・魏片庭と明治の文人/三浦叶
大和物語成立の基盤：藤原兼輔を視点として/岡部由文
弘法絵伝の絵解き説話と伝説/渡邊昭五
家隆の月の歌/松井律子
了意怪異小説試論(その四)：近世怪異小説論の基礎稿として/坂巻甲太
『興津弥五右衛門の遺書』後考(上)：蒲生芳郎氏の論を読んで，その頓珍漢に驚く/福本彰
第4号(1983.11)
洋詩の漢詩訳：大江敬香の洋詩を主として/三浦叶
「てば」 と 「ては」/桑田明
『坊つちやん』における笑いの表現と擬声語/太田紘子
倭建命伝承と吉備氏族/瀬良益夫
六百番歌合における定家の歌風：新風形成の過程/松井律子
平賀元義遺稿『出雲風土記』考について/正務弘
『興津弥五右衛門の遺書』後考(下)：蒲生芳郎氏の〈論法〉について/福本彰
〈第一回生の卒業論文〉
熊野本地譚の一考察：岡山県邑久郡に伝わる「熊野権現縁起絵巻」とその信仰/荒井茂美子
『世間胸算用』考：『胸算用』にみられる西鶴の二視点について/中村ひとみ
『一塊の土』論： 一塊の土の意味/山本二見
第5号(1984.12)就実学園創立80周年記念号
〈対談〉入外歴史小説を語る： 『山椒大夫』を視座として/水谷昭夫，福本彰
憶良の方法： 想像力をめぐって/松田芳昭
藤原家隆の歌風：「六百番歌合」と「正治百首」における/松井律子
作品『こゝろ』論(2)： 現象読解の試み；「先生」、「Ｋ」、「奥さん」の意味をめぐって/松尾直昭
古代語法探尋： 「……と」の或場合、主格助詞「の」「が」の用法「いづら」の原義/桑田明
『あひゞき』の使用文字と記号/太田紘子
漢文の序： 漢文流行の証として/三浦叶
正宗文庫所蔵平賀元義自筆『平賀答問録』について：その翻刻と解説/ 正務弘
『手巾』考/丸山美賀子
西大寺縁起絵巻の解説と翻刻：『備前國西大寺縁起(永正本)』他/中嶋 嘉寿美
万葉集(巻十五、三五九八)における「多麻の浦」について/滝澤律子
和歌における美意識の変遷：万葉集及び八代集の「露」の歌を中心に/野口智子
第6号(1985.12)
〈対談〉 山本有三の人と文学： 戯曲を中心として/永野賢，福本彰
万葉集における「そほ船」の変容/松田芳昭
藤原家隆の時間意識/松井律子
芥川龍之介『地獄変』論(上)：権力と芸術の対立構造をめぐって/松尾直昭
場面に即応する義趣の追求(続)/桑田明
『あひゞき』の使用文字(続)/太田紘子
『建礼門院右京大夫集』の時間意識/松井律子
『浮雲』研究史への照明(一)：明治二十年代を中心に/松尾直昭
田安宗武の古事記研究/畠山典子
『浮世物語』論：了意の執筆意図を中心として/玄馬照代
世阿弥の能楽論における「幽玄」の展開/井原由加里
第7号(1986.11)
係りの「は」「も」の意味・職能/桑田明
『あひゞき』の語彙/太田紘子
藤原家隆の歌風：「古今一句をこめて」における/松井律子
芥川龍之介『地獄変』論(下)： 権力と芸術の対立構造をめぐって/松尾直昭
芥川の文章の研究： 文章心理学的方法を用いて/畑尚子
『雁』論考：偶然の構造とその位相/森安みどり
第8号(1987.11)
『あひゞき』初訳・改訳の使用漢字/太田紘子
古今歌の心と詞/桑田明
藤原家隆の夢の歌： 定家との比較を通してみる/松井律子
宇治大君について/荒木泰子
『あひゞき』と『めぐりあひ』の表記/山川和子
中世大衆藝能文化史事典(その1・あ～お)/渡邊昭五
第9号(1988.11)
成存立につながる意味の語形式： 「つ・ぬ」「たり・り」「ず・ざり」「き・けり」の意味/桑田明
藤原家隆の述懐歌：「述懐歌あまたよみ侍しとき」歌群について/松井律子
夏目漱石『行人』論：一郎の矛盾性の苦悩を繞って(上)/松尾直昭
明治時代の漢学二題/三浦叶
藤原良経の歌風： 「風」の歌を中心に/水田えり子
「地獄絵」の享受と唱導：薬王寺十王図を中心として/福原洋子
中世大衆藝能文化史事典(その三・さ～そ)/渡邊昭五
伊丹椿園『両剣奇遇』論序説・附翻刻(上)：前期戯作研究(四)の上/井上啓治，(翻刻協力 井上4 年ゼミ有志)7期 石井洋美，藤岡美津恵，山本智恵
第10号(1989.11)
家隆と「憂き世」/松井律子
『万葉新採百首解』の成立： 自筆本から版本へ/田中文雅
『八犬伝』〈槃瓠説話〉から中国〈盤古神話〉そして日本神話へ：附・略注(一)肇輯漢文序(全伝序)/井上啓治，井上3年ゼミ(9期)富田規子，中島由起子，松下静枝，吉岡美弥子
夏目漱石『行人』論： 一郎の矛盾性の苦悩を繞って(下)/松尾直昭
明治の文学雑誌と漢文学/三浦叶
市販のプログラムを使用した語彙索引等の作成/太田紘子
第11号(1990.11)
伊勢物語終焉章段とみやび/岡部由文
和泉式部の歌： 「音」のかかわりについて/松井律子
万治頃の小説制作事情(続)： 『松風村雨』をめぐって/川崎剛志
『本朝酔菩提全伝』における〈遊行聖〉： 京伝のモチーフ・主題形成と読本作品/井上啓治
夏目漱石『それから』論(上)： 「倦怠」と「自然」の係わりをめぐって/松尾直昭
柳井絅斎： 若き稲門の漢詩家/三浦叶
『珍皇寺参詣曼荼羅』とその信仰/平松克子
『坊っちやん』論： 語り手の視点から/楢原絵里子
新人名用漢字の画数と普及度/太田紘子
第12号(1991.11)
歌物語の和歌と物語/岡部由文
家隆の歌論： 『後鳥羽院御自歌合』の判詞にみる/松井律子
『それから』〈第十六章〉往還(上)： 〈鈍感〉と〈欺瞞〉の深層から/福本彰
夏目漱石『それから』論： 逃げる代助/松尾直昭
薫康『書舶庸譚』訳注(一)/芳村弘道
『撮壤集』と『和名類聚抄』/三宅ちぐさ
第13号(1992.11)
家隆の冬の歌(一)： 「湖上冬月」歌をめぐって/松井律子
夏目漱石『三四郎』論(上)： 〈私〉のいる場所/松尾直昭
『三四郎』論： 美彌子の結婚/西山直子
『明星』・鉄幹(寛)・晶子と漢文学/三浦叶
『平凡』の擬声語の漢字表記/太田紘子
薫康『書舶庸譚』訳注(二)/芳村弘道
第14号(1993.11)
家隆の視点/松井律子
『鼻』論への視点(上)：特殊な〈鼻〉を内心「苦に病んで来た」事は皮相なこだわりか/福本彰
『狂人日記』の擬声語の漢字表記/太田紘子
薫康『書舶庸譚』訳注(三)/芳村弘道
第15号(1994.12)就実学園創立90周年記念号
歌語りの和歌史的機能/岡部由文
紫式部日記論：〈書く〉ことと自己の定位/湯浅桂子
家隆の「時鳥」の歌/松井律子
「熊野の本地」第八類本に関する考察：附.翻刻；慶應義塾図書館蔵 寛永十八年写本、同館蔵絵巻/川崎剛志
芭蕉の挫折：序説/赤羽学
『鼻』論への視点(下)：特殊な〈鼻〉を内心「苦に病んで来た」事は皮相なこだわりか/福本彰
夏目漱石『三四郎』論(上)：〈私〉の形成をめぐって；野々宮との係わりを中心に/松尾直昭
島村抱月と漢文学/三浦叶
コミック『辺境警備』の擬声語/與田純子
『浮雲』の擬声語の漢字表記/太田紘子
『撮壤集』と『和名類聚抄』(その二)/三宅ちぐさ
薫康『書舶庸譚』訳注(四)/芳村弘道
補助的読書教材を活用した高校国語科指導：読書力の育成と国語科教育の充実をめざして/定金恒次
［書評］
『荘川村の民話』〈昔話編〉〈伝説・世間話編〉刊行に寄せて/松本孝三
第16号(1995.11)
『興津弥五右衛門の遺書』(初稿文)考：ジレンマを綱渡りした入外の熱意の底/福本彰
夏目漱石『三四郎』論(1)：美彌子と三四郎の係わりを中心に/松尾直昭
『桜姫全伝』論前説：中世伝承世界及び近世初期〈清玄桜姫説話〉から中期『勧善桜姫伝』へ/井上啓治
和歌山県立博物館蔵『熊野権現縁起絵巻』(解題と翻刻)/川崎剛志
家隆の「花」の歌/松井律子
『浮雲』の振り仮名の清濁からみた語のゆれ/太田紘子
薫康『書舶庸譚』訳注(五)/芳村弘道
童話『猿蟹合戰』の漢詩/三浦叶
第17号(1996.11)
西行と家隆/松井律子
和歌山県立博物館蔵『熊野権現縁起絵巻』の基礎的考察：寛永期の絵巻製作/川崎剛志
山東京伝、人生の転機から考証学・本格小説へ/井上啓治
夏目漱石『夢十夜』：「第一夜」論の前提/松尾直昭
薫康『書舶庸譚』訳注(六)/芳村弘道
国文学のふる里の漢詩：岡山県の舞台/三浦叶
第18号(1997.11)
夏目漱石『夢十夜』再論：「第一夜」を繞って/松尾直昭
童話「桃太郎」の漢詩と本朝名媛二詠/三浦叶
鉄柵の中は日本や：カナダ、アングラ－強制収容所俳句集/田中文雅
島木赤彦の伝記資料：教員時代の履歴書/宮川康雄
第19号(1998.12)
『大和物語』敦慶親王関係章段論(上)/岡部由文
「斧の柄朽ちし王質」が「七世の孫に会う」：漢故事の変容の諸相/田中幹子
島木赤彦における芭蕉受容/宮川康雄
夏目漱石『夢十夜－「第二夜」』論(上)：参禅の動機を繞って/松尾直昭
大正時代希有な新作謡曲「松中島」の翻刻に就いて/三浦叶
薫康『書舶庸譚』訳注(七)/芳村弘道
二巻本『世俗字類抄』：天理本・東大本の異同とその関係/三宅ちぐさ
第20号(1999.12)就実女子大学創立20周年記念号
『大和物語』敦慶親王関係章段論(中)/岡部由文
『和漢朗詠集』『後拾遺集』における秋の夕暮れ：「夕されば野辺の秋風身にしみて」/田中幹子
『月俑雲客妬歌合』攷/松井律子
兼好の誹諧歌試論/荒木尚
京都大学附属図書館島田文庫蔵『當道十二道具大事』(解題と翻刻)/川崎剛志
「茄子」と「天茄」叭言/赤羽学
『近世奇跡考』論(一)：〈不破名古屋〉考証と『稲妻表紙』『本朝酔菩提』/井上啓治
夏目漱石「夢十夜－『第二夜』」再論(上)：「我」のゆらぎ/松尾直昭
島木赤彦と松井須磨子/宮川康雄
木山捷平「耳学問」論：ユーモアと飄逸に秘められた反骨精神/定金恒次
薫康『書舶庸譚』訳注補訂/芳村弘道
「いろは字類抄」と『新撰字鏡』の関わり：重点・畳字(連字)の場合/三宅ちぐさ
『あひゞき』の多用語/太田紘子
第21号(2000.12)
楫取魚彦の万葉集研究：もう一つの万葉考/田中文雅
『大和物語』敦慶親王関係章段論(下の前)/岡部由文
天理大学附属天理図書館蔵『定家家隆謌合』(解題と翻刻)/松井律子
京都大学附属図書館島田文庫蔵『大峯秘所私聞書』(解題と翻刻)/川崎剛志
夏目漱石『夢十夜』：「第三夜」論の前提(上)/松尾直昭
島木赤彦の「みづうみの－」の歌/宮川康雄
『垂髪往来』の字彙/三宅ちぐさ
仁田モダリティ論における「真正」と「疑似」の形式について/重見一行
『あひゞき』の付属語/太田紘子
第22号(2001.12)
『月卿雲客妬歌合』考：家隆の判歌をめぐって/松井律子
夏目漱石「『夢十夜』－第三夜」論(上)：因果応報観の変奏/松尾直昭
『赤彦全集』索引/宮川康雄
第23号(2002.12)
『新古今集聞書』の展開：常縁の秀歌観をめぐって/松井律子
第24号(2004.3)就実大学表現文化学科開設記念号
表現文化学科開設記念特別企画座談会「表現文化学科の未来－現状と希望－」
『風雅和歌集』注釈の取り組み－日本文学科松井ゼミの報告－/松井律子
第25号(2004.12)就実学園創立100周年記念号
京極派歌風と『古今和歌六帖』題/松井律子
『諸山縁起』書誌攷/川崎剛志
短編小説と長編小説の文体的特性－『螢』と『ノルウェイの森』の場合－/三宅ちぐさ
「文学」なるものとジャーナリスト・ブランショ－ブランショへの一視角－/山本光久
第26号(2005.12)
家隆終焉の地－難波－への道/松井律子
『両峯問答秘抄』伝本小考/川崎剛志
七巻本『世俗字類抄』に掲載された画人/三宅ちぐさ
受贈雑誌
